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    增城視窗

    增城視窗 新塘湛若水
    • 增城市湛若水墓
    • 增城市湛若水年譜
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    明代增城新塘鎮的湛若水 追隨陳獻章潛心研
    明朝中期,隨著有關資本主義的萌芽出現,人們逐漸對"程朱理學"產生懷疑。著名的有王陽明和和尚之間的對話,王陽明問和尚,你修行這么久,會想家嗎?和尚聽后,思考良久
    增城明朝大儒湛若水開啟了眾多理學名家聚集
    西樵山曾經是一座地地道道的“民山”。因為士大夫的講學注重“藏于山”,他們共同選中了西樵山,讓西樵山贏得“理學名山”之美譽,實現了從“民山”到“名山”的轉變。如果
    人物簡介
    湛若水(1465~1560),字元明,號甘泉。明代著名理學家。增城新塘人。弘治十八年(1505)進士。曾任翰林院編修等職,官至南京禮、吏、兵三部尚書。弘治七年師事陳獻章(白沙),成為陳白沙晚年得意弟子和學術繼承人。后與王守仁(陽明)同時講學,二人交誼甚好,各立門戶。一時學者稱“王湛之學”。著有《湛甘泉集》。
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    陽明學說還是甘泉學說好?
    明代,王守仁的陽明學說風靡全國,能夠與之匹敵的,只有湛若水的甘泉學說。這兩位著名 ...
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    正方: 王守仁的陽明學說

    反方: 湛若水的甘泉學說

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    增城新塘鎮湛若水的主要功績和成就更多>>
    功:居官30多年,歷任吏部侍郎、禮部侍郎、兵部尚書,深得世宗倚重與信任。主張“天下民庶實為邦本”,反對宦官專權。歷任政績卓著,晚年致仕時,皇帝曾3次留任。

    學:親自修訂《大科訓規》,對教育管理的體制問題進行詳細的闡述。一生熱心捐款贊助書院,得其“館谷”的書院竟達28所,從他的家鄉到廣州、揚州、池州等,遍布半個中國。

    言:對“白沙學說”進行揚棄,成為與王陽明分庭抗禮的理學大宗,天下士子爭入其門,門徒達4000多人。其學說在當時與王陽明并稱為“湛王之學”。

    德:以孝道事母,以忠恕之道事君。無阿諛奉承之言,無取巧鉆營之私。師道尊嚴,關心愛護自己的學生。

    著:現存有《湛甘泉集》、《心性圖說》、《真心圖說》、《新泉問辯錄》、《非老子》、《圣學格物通》、《二禮經傳測》、《春秋正傳》等書行世。

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